CYOT
"In a world where talent is equally distributed, but opportunity is not, CYOT is fighting to rebalance the odds and give every young person a fair chance to realize their d reams."
宋超，毕业于北京大学，获得中国法律硕士（Juris Master）和美国法律博士（Juris Doctor）学位，于2012年创立北辰青年并担任CEO至今。
撰文：余芋头
排版：余芋头
采访：余芋头
我
CHOICE
我的选择
高分考入中大酒店与俱乐部管理系，不惜降级修读哲学双学位，研究生时期又决定在北大攻读法律，在取得法律博士学位后斩获方达律师事务所的Offer后，宋超选择退出并全职运营北辰青年。宋超的每一次转变都彻底而大胆。
“
决定改变是因为在我的决策评价指标中，我对‘做自己喜欢和认可的事’的追求度要比别人来得高，更追求兴奋度，创造和改变的意愿更强。把这些因素罗列出来，一项项思考，支持我去做出决定，并且是一些风险系数更高的决定。
”
十八十九岁，宋超对人生有很多思考和纠结，他希望从教育中寻求答案，管理学没能给宋超答案让他决定到哲学中寻找。
人本主义哲学给了他不少共鸣，但相较学术研究，“创造改变”的意愿驱动他不安分地再次转变专业，到北大攻读法律。斩获了方达律所的Offer后，他并没有就此停止追问。
红圈所律师工作虽然薪酬优渥、前景美好，但运营北辰青年可以给他更多的创造感和价值感，让他更兴奋，让他更有使命感——他称之为“与你相关、非你莫属的重大作用”。
但离职创业非一时意气的冒险选择。
“
我并不是一个典型的创业者的性格，那种孤注一掷、勇往直前的性格，我是谨慎地，经过很多犹豫和分析作出那些看上去果断勇敢的选择。
”
即便在2015年YES GO行动后，宋超意识到自己做公益和教育创新的竞争力与可行性，他依旧在犹豫着。
“我当初想象不到公益组织要怎么商业化运作，我们也缺少启动资金。所以即使北辰的活动后有了积极反馈，身边很多人也说时候到了，劝我跳出来全职运营北辰，我还是很谨慎。我妻子当时已经在全职运营北辰，我不敢让夫妻两人扎进来承受风险。所以直到融资到位，我才真正下定决心离开律所，全职出来发展北辰。”
从方达回归北辰，这和宋超的每次决定一样，依旧毫不拖泥带水，
“
作出决定很重要，更重要的是决定之后就不再去多想。大部分人总是习惯性地在决定后回头怀疑自己当初的选择是否正确。
”
在宋超看来，一方面没有足够经历的情况下评判自己的选择没有太大意义，而另一方面错可能不在选择，而在于选择之后。
“
当你面对A和B的时候，你总在想究竟是A对还是B对，其实A也可以对、B也可以对，但A也可以不对、B也可以不对，不是选A选B对不对而是你选了A或B之后，你是不是坚定？
你如果是坚定的，那一切都是对的。这句话很极端，但大部分时候就是这样。每一段经历都能给你财富，但需要你去挖掘，而不是这段经历本身就有那么多财富。
”
他认为选择与选择之间没有绝对更高或绝对更坏，他主张依照每一段时间的缘分去选择，更重要的是在选择后去认真经历，去做透自己选定的事情。
我
EDUCATION
我的教育
“
教育不是机器加工，没有办法保证这道工序下去，出来的就是这个模样的人，每个人有自己的因缘和自己不同的机会。教育是埋种子，你做有价值的事情，让剩下的自然发生。
”
高中时期，宋超是个对数理化头疼、反倒是对写作兴趣浓厚的理科生。高中时候不务正业的“写东西”为他运营自媒体的文字工作提供了最扎实的历练。
本科的哲学也给了宋超关于自己与北辰的根本性的思考。
宋超说，他哲学的兴趣点在于人本主义和存在主义，最喜欢的哲学家是马丁·布伯，关注的是存在主义哲学里的关系哲学。
“
在后工业时代，当人不再是机器，不再是一颗螺丝钉或是任何社会机器的单体，人与社会的连结似乎淡了，于是人想要回到自己本身，却又发现自己的空洞，没有任何东西可以抓取，没有自己的使命感和意义，人该何去何从？
马丁·布伯认为这个世界的本质，是在对话沟通人和人之间、人与万物之间、万物与万物之间，所以一切以interaction为起点，这让我无比兴奋。
”
这也是北辰青年关注个人成长、致力于社群建构的原因之一。
宋超绝不认为转换专业是试探成本，脱离专业的工作是沉没成本，他站在现在，将那些教育都看做是生根发芽的种子。
“
我觉得作为认知层面，理解你是谁，人文主义给了我最强的根基和最大的滋养。但是在这个世间成为一个更出色的个体，能够让自己在生存生活层面变得更顺畅，法律的训练尤其是项目制学习和跨国思维给了我很多落实在具体上面的操作方式。现在做了企业回头看，管理学的东西也是有用的，那些计划、组织、管理、控制，当初不知道意义何在，现在回头看却是字字珠玑。
”
我
CAREER
我的创业
NGO运营的最大挑战通常来自人才和资金。北辰的人才和资金来自活动积累。
早期的YES GO活动让参与者了解北辰的运营理念和创新价值，酝酿出了现有团队的半数成员。而云南支教考察则使宋超与北辰的第一位资助者建立联系。
“当时第一位企业家愿意支持我们，又把我们介绍给他的朋友们。这些人都很认可，甚至比我自身还鼓励我来创业，他们愿意向我们天使投资，是他们给了我们信任和初期资金，使我们很幸运地能够跑出来。”
很幸运，但是并不意外，也非偶然。在投资到位前，两年的活动接触与后续的公益服务过程中，投资人充分看到了北辰的价值潜力，而北辰的情怀也给了他们支持的意愿。
“情怀不能当饭吃”是很多人给自己创业失败的经历所加的脚注。
宋超不这么想。
“
我并不区分商业和情怀，我觉得二者是一件事情。最好的商业一定是踩在情怀上，是以解决社会问题为初衷的，它才能持久地运营而非赚一时的快钱。”
对待情怀最好的方式是把它做成一个商业模式自恰、能够成长、持久运营的东西，否则哪怕有其他人的资助和供养也是不够。
我觉得很多青年创业并不是出于对社会问题的关切。当然商业世界也有不解决问题纯粹赚钱的生意，但很多人是靠不上情怀而商业上也无法解决痛点，最后陷入尴尬。这种创业其实只是自我取悦，没法吸引资源也不能长远。
”
我们
YOUTH
这一代青年
九十年代的青年，不是成长于国家存亡的关头，个人行为与国家命运的联结感弱了、历史使命感也淡了。零零后的一代更是如此，不再面临物质匮乏，也不再背负着改变家族命运的期待，信息爆炸使他们拥有更多元的价值观。
很多人眼里，这代青年更关注自己的小确幸，个人兴趣胜于社会贡献，追求成为有趣的自我超过成就伟大事业。在父辈看来，这代人不靠谱也不现实，有些自私且不够担当。
宋超说，“我特别反对一看到这种现象，就说青年一代太浮躁或者很自私。每一代人都是社会文化的产物，最关键的是观察在这个时代的这样的人，他本身是不是个问题？”
他认为这不是问题，不如说是自然而然。
“
人一没有奋斗的必要性与紧迫性，二没有奋斗的意义。我们总要找到什么供我们抓取。如果在外在我们不能像父辈一样感受到强烈的个人命运与国家未来的联系感，那么自然会回到内在去关注自我价值。
”
认为青年浮躁或是懒散，无论是批判还是自我标榜，这些都只是在现象层对抗而不是在试图解决问题。宋超主张不评判，而是去理解，并建构对话，思考如何促成更好的改变，而不是去给对方贴标签去Diss对方。
北辰青年是这个时代的组织，试图以开放的心态，促成良性改变。
“
每个人在追求的是一个金字塔，生存、生活、生命。生存是基本的物质需求和安全需求，青年要工作、赚钱。但人不仅是生存着，还要有生活和生命。确认自己这辈子要做什么、能做什么、什么让我快乐、我能够为世界带来什么。
”
宋超认为北辰青年并不拘泥于某一层，而是打通金字塔，促成自我成长。
但成长这件事是挑战人本性的懒惰和享乐的，太多商业产品比如抖音和各类游戏是在投喂滋养这些即时享乐的欲望。
“玩手机一时爽”，事后可能是无限空虚与焦虑。
真正持久的快乐应该是自我进步，这是北辰想带来的。
这是个情绪浮躁的时代，北辰并不妄图对抗，他试图推动倾斜，做一些好玩的活动，让人们怀着半娱乐的心情先进来，向成长倾斜。
宋超说，北辰青年的核心是有趣的外壳、成长的本质，多一点趣味但终究指向成长。所谓传播思维，关键是如何变得流行、抓取用户注意力，如何让更多人愿意点击文案进入页面，从而使得用户有机会进一步了解有趣活动背后的本质——终究是指向成长——“我们想让成长变得流行”。
“
我们觉得有些手法能够让你在原来的游戏娱乐中愿意参加一些终究指向成长的活动，那我们愿意做这样的事情。
”
我们
SPEED
是快还是慢
有人说年轻就要奋斗做兽性青年，也有人主张放慢节奏沉淀自我。
宋超觉得这不是个选择题。
“ 我们的问题不在于究竟是快还是慢，是节奏。”
他说，青年二十多岁就是做好两件事，一是突破体验边界，别歇着，在20多岁的时候快速、尽可能多地丰富自己的经历；二是复盘反思，瞎体验没用，要停下来反思，找到经历带给自己真正的价值而不是经过就算数。
他说应该用经历做加法，总结反省做乘法。没有经历的加法，0×1000也没用，到深山老林也顿悟不出人生，但瞎经历而不复盘，也是事倍功半。
我们的体验是有边界的，没经历过那就不断地冲破你的体验边界，去不安分行动、走出舒适圈，但同时向内复盘与反思。经历更多更新的东西，同时把所有的东西内化升级，自己就成长了。
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